<是心作佛 是心是佛>
이 마음으로 부처를 이루니
이 마음이 바로 부처님이니라

염불정진하시는 계룡산 신원사 불자님들과
청화큰스님 법문을 함께 공유합니다.

선(禪)은 바로 부처님의 마음(佛心)이요
교(敎)는 부처님의 말씀(佛語)이니
경전의 말과 문자에 걸리지 않고 마음을 밝힐 때 선과 교는 본래 둘이 아닌 진여자성(眞如自性)의 체용(體用)인 것이다. 

또한 일체 만유의 근본 자성(自性)이 아미타불이요 극락세계 역시 같은 자성(自性)인 청정심(淸淨心) 으로 이루어진 경계이니

마음이 오염(汚染)되면그에 상응한
삼계(욕계,색계,무색계)와 육도(지옥. 아귀. 축생. 아수라. 인간.천상)에 윤회하는 고뇌를 벗어날수 없으며

본래의 청정한 마음을로 돌아오면
금셍과 내세(來世)를 가리지 않고
상락아정(常樂我淨)한 극락세계의 청정한 행복을 수용(受用)할 수 있는 것이다

그래서 극락세계를 염원(念願)하고
아미타불을 생각하며 그 명호를 부르는 염불 공부는 진여자성을 여의지 않는 참선 공부와 본래 우열(偶劣)이 없으니 염불과 선(禪)은 일치한 것이다.

그리고 염불과 참선이 둘이 아닌
선정일치(禪淨一致)의 뜻이 담긴 대표적인 법문은 <관무량수경>의 다음 귀절을 들 수 있을 것이다.

"모든 부처님은 바로 법계(法界)를 몸으로 하는 것이니 중생의 마음 가운데 들어 계시느니라. 그러므로 그대들이 마음에 부처님을 생각할 때[염불] 이 마음이 바로 삼십이상과 팔십수형호를 갖춘
원만 덕상(德相) 이니라."

그래서 이 마음으로 부처를 이루고
이 마음이 바로 부처님이니라

(諸佛如來 是法界身 入一切衆生心想中
是故 汝等想佛時 時心卽是 三十二相入
十隨形好 是心作佛 是心是佛)

-청화 스님의 정토삼부경 중-

염불기도 할 때 마치 감정이 없는 관찰자처럼
어떤 생각이나 바램을 두지 말고
대비주염불 할때 의식의 흐름을 관찰해보세요.
염불이 일어나고 사라지는 그 자리를 무심으로 잘 지켜보며 그렇게 기도한다면
참마음 본성자리와 만나는 바른 염불선수행이 됩니다.

내마음 관세음
날마다 좋은날

계룡산 신원사 종무실장 월명 법사님 불교대학강의 모습입니다.